Държавните служители за дивата природа казват, че жлъчният мехур е отстранен.

by Dealninja in blog category

Държавните служители за дивата природа казват, че жлъчният мехур е отстранен.

Животните Азия подозират, че този процес води до опасно изтичане на жлъчка в тялото и до бавна и мъчителна смърт от перитонит.

През последните години Китай въведе нов, „хуманен“ метод за свободно капещо извличане, който премахва необходимостта от катетри. Свободното капене включва изрязване на постоянна дупка или фистула в корема и жлъчния мехур на мечката, от която жлъчката изтича свободно. Щетите, причинени от изтичането на жлъчката обратно в корема, заедно с инфекцията от постоянно отворената пункция, са дори по-лоши от метода на катетрите и водят до висока смъртност. Често черният дроб и жлъчният мехур на мечките се разболяват сериозно от този процес, а събраната жлъчка се замърсява с гной, кръв, урина и изпражнения.

Изображение 5. Понякога куха стоманена пръчка се прокарва през корема на мечката и жлъчката се стича в леген под клетката. В този случай около половината от мечките умират от инфекции или други усложнения. Снимка: Animals Asia

Изображение 6. Ултразвуково извличане на жлъчка от мечка във Виетнам. Снимка: Asia Wild Life

Жлъчката на здрава мечка е течна като водата и варира на цвят от ярко жълто-оранжево до зелено. Ветеринарите на Animals Asia обаче описват изтичането на жлъчка от жлъчните мехури на отглежданите мечки като „черна утайка“. Изтъкнати китайски и виетнамски патолози предупредиха обществеността да не използва жлъчка, взета от болни мечки.

Активното вещество в жлъчката (на мечки и всички други бозайници) е ursodeoxycholic acid (UDCA), известна още като Ursodiol, която се синтезира лесно и е налична от няколко десетилетия. Смята се, че 100 000 килограма синтетична UDCA вече се използват всяка година в Китай, Япония и Южна Корея и че общото световно потребление може да удвои тази цифра.

Въпреки наличието и достъпността на синтетична UDCA и подходящи билкови алтернативи, някои практикуващи упорито продължават да предписват меча жлъчка, което от своя страна повишава търсенето на пазара и притиска китайското правителство да продължи да разрешава практиката на отглеждане на мечки.

Световният апетит за меча жлъчка и други части също е довел до лова и убийството на диви мечки в Северна Америка. Медиите съобщават, че бракониерството на мечки жлъчен мехур за използването му в TCM се увеличава в САЩ. Los Angles Times от 22 август 2008 г. пише, че пазачите на риба и дивеч в Калифорния (Калифорния) често съобщават за намиране на трупове на мъртви черни мечки, които са били одрани и разчленени. Жлъчният мехур е най-често откраднатата част (вижте Los Angeles Times от 29 ноември 2010 г.). Групата за безопасност на животните CA, BEAR League, съобщава, че от началото на 2007 г. близо 87 мъртви мечки са открити близо до държавните пътища. Понякога те съобщават, че главите или лапите на мечките са отрязани, но също така съобщават, че са открили трупове на мечки с липсващ жлъчен мехур.

Изображение 7. Тази калифорнийска черна мечка е била ударена и убита на щатска магистрала 89 близо до езерото Тахо през август 2008 г. Държавните служители на дивата природа казват, че жлъчният мехур е бил отстранен. Снимка: BEAR League

Ужасяващото въздействие на TCM potencialex мнения върху застрашените видове обаче надхвърля мечките. Той засяга най-ценните и защитени животни в света, като бенгалски тигри, американски мечки и африкански носорози. Световният интерес към алтернативната медицина и лекотата на международната търговия сега излагат на риск десетки видове по целия свят. И докато повечето от традиционните китайски лекарства разчитат на билки, търсенето на продукти, произведени за сметка на застрашени животни, продължава да расте. В действителност много от настоящите твърдения, свързани с лекарствената стойност на животинските продукти, са фалшиви; но реалността не е спряла нарастващото търсене на тези незаконни вещества и печалбите, които се правят от бракониери и контрабандисти, се увеличават.2

Докато използването на някои животински продукти може би е било оправдано в миналото — когато няма налични алтернативи, степента на търсене беше ограничена и конкретните видове бяха изобилни в естествените си местообитания — това вече не е устойчиво или оправдано, предвид нашите модерен, глобализиран и технически напреднал свят. Днес, с наличните други одобрени терапевтични алтернативи, има малко оправдание за използването на застрашени видове като черната мечка.3

Убеждението, изтъкнато от контракултурата от 60-те години на миналия век и движението New Age – че „естествените“ лечебни средства са по-добри от синтетичните им еквиваленти – допринася изключително за популярността на TCM в Северна Америка днес. Първоначално тези групи възразиха срещу нарастващото прекомерно потребление и прекомерното разчитане на синтетично произведени лекарства, вместо на естествените алтернативи. И докато тези опасения трябва да се считат за сериозни, апологетите на TCM и други видове традиционни лекарства не осъзнават, че в момента огромното им търсене на „естествени“ продукти е направило престъпленията срещу животните обичайни. TCM има зад гърба си мощна, богата група от потребители, чиито „нужди“ сега движат цялата икономика на черния пазар – такава, която поддържа бракониери, фермери на меча жлъчка и всякакви видове отвратителни изтезания.

Докато пишех статията му, бях обхванат от ярост и отблъснат не само от ужасяващите изображения на холокоста на животните в Азия, но и от огромното лицемерие на привържениците на TCM, които на практика твърдят, че гнойната мечка жлъчка и страничните продукти от животни, измъчвани, обезобразени и разчленени в името на „естественото“, са по-добри, по-безопасни и „по-нежни“ от синтетичните фармацевтични продукти.

С много благодарности на Сара Пегарела, JD, и Кристин Костер, доктор, за техните ценни коментари.

Посочените по-горе групи за застъпничество за правата на животните (Animals Asia, Asia Wild Life и др.) не бяха интервюирани за тази статия и всяка информация, приписвана на тях, беше взета от техните уебсайтове. Насърчавам ви да посетите тези сайтове, за да станете по-информирани и ангажирани.

ПРЕПРАТКИ

Bensky D, Gamble A, Kaptchuck T. Китайска билкова медицина: Materia Medica. Преработено издание. Eastland Press. 1986. Връщане към текстаЕлис Р. Тигрова кост & Рог на носорог: Унищожаването на дивата природа за традиционната китайска медицина. Island Press; 1 издание. 2005. Връщане към текстаStill J. Използване на животински продукти в традиционната китайска медицина: въздействие върху околната среда и опасности за здравето. Допълнете Ther Med. 2003 юни;11(2):118-22. Върнете се към текста

Автор

Бен Кавуси

Бен Кавуси, MS, е в програмата на UC Davis Family Nurse Practicing and Physician Assistant. Бен е направил обширни изследвания за произхода на акупунктурата и връзката й с кръвопускането. Той твърди, че акупунктурата е китайският еквивалент на базираната на астрологията медицина, която е била разпространена в Европа до 18-ти век. В своите статии Бен обяснява как предполагаемите холистични възгледи за здравето в акупунктурата и китайската медицина се основават на съвременни погрешни тълкувания на средновековните възгледи за здравето и болестите. Бен е писал и за факторите, които са в основата на съвременната мания за ненаучни идеи. Можете да се свържете с него на [email protected]

От всички форми на недоказана и опровергана алтернативна медицина, които с ентусиазъм се „интегрират“ в научно базираната медицина от привържениците на „интегративната медицина“ (по-рано — а понякога все още — известна като „допълваща и алтернативна медицина“ или CAM), т.нар. „традиционната китайска медицина“ (TCM) очевидно е сред най-популярните и привидно най-приетите. В края на краищата, акупунктурата, най-известната модалност в TCM armamentarium, се предлага в десетки академични медицински центрове и стотици медицински центрове в САЩ, но тя надхвърля това. Няма значение, че съвкупността от наука и доказателства, когато се разглеждат критично, силно подкрепя заключението, че акупунктурата не е нищо повече от, както го казват Стив Новела и Дейвид Колкухун, „театрално плацебо“, без видима разлика в ефекта в сравнение за фалшива или „плацебо“ акупунктура. Както обичам да посочвам периодично, само въртенето на клечки за зъби върху кожата води до еквивалентно възприемано облекчение на болката в гърба на акупунктурата, прекомерни и съмнителни систематични прегледи, често цитирани от акупунктуристите.

По-лошо е от това обаче. Това не е просто акупунктура, а цялата древна, преднаучна система на медицината. Освен това е нещо повече от това, че спортистите много публично обсъждат използването на шарлатанство за „купиране“ за подобряване на представянето им, като по този начин го бляскат. О, разбира се, понякога лекарство, извлечено от билка, използвана в TCM, ще се окаже полезно за нещо, което води до привържениците на TCM да твърдят, че това откритие оправдава TCM, докато всъщност това е много повече триумф на фармакогнозията (фармакологията на естествените продукти) отколкото оправдание на TCM. Нищо от това не пречи на академичните медицински центрове да приемат TCM, както например Кливландската клиника направи, когато създаде клиника за TCM и нае билкар, което изглежда е послужило като прелюдия към наемането на д-р Марк Хайман и приемането на функционални лекарство. Благодарение на специалността, наречена „интегративна медицина“ от нейните привърженици (и по-подходящо наричана „интегриране на шарлатанството с медицината“ от скептиците), можете да намерите статии в научната литература, обсъждащи qi (жизнена енергия) и нейния поток през акупунктурните меридиани или заболявания като недостатъци или дисбаланси в горещо/студено или сухо/мокро, сякаш има реална научна валидност за тях.

Това, което много хора не осъзнават, дори скептиците, е, че „интегрирането“ на TCM в научната медицина не е ново. Това беше реализацията на мечтата на председателя Мао Дзедун. Явно все още е така. Напомних ми за това от статия в Bloomberg, озаглавена „Традиционната медицина няма да излекува болестите на Китай“. Той се основава на история, публикувана от китайски медии, „Китай приема закон за традиционната медицина“. По принцип Китай прие закон, за да предостави на TCM по-голяма роля в китайската здравна система, като по същество законодателства „интегрирането“ на TCM с научно базираната медицина.

Кратка история на „интегрирането“ на традиционната китайска медицина в „западната“ медицина

Писах подробно и преди за това как председателят Мао и неговите медицински власти в комунистически Китай повече или по-малко изобретиха това, което познаваме днес като TCM и как тази история по същество е била прехвърлена в разказа, който чуваме днес за това как TCM представлява „древно знание ” и как акупунктурата е на хиляди години. (Няма значение, че технологията за изработване на толкова тънки игли не е съществувала преди две хиляди години и че още преди един век акупунктурата е била брутална и примитивна, като не е използвала нищо подобно на тънките, лъскави игли, които акупунктуристите използват днес.) Ако искате подробен акаунт, вижте тази публикация. За целите на тази публикация ще предоставя версията на CliffsNotes, започвайки с този цитат от председателя Мао:

Здравните екипи на нашата нация са големи. Те трябва да се грижат за над 500 милиона души [включително] млади, стари и болни. … Понастоящем лекарите на западната медицина са малко и затова широките маси от хората, и по-специално селяните, разчитат на китайската медицина за лечение на болести. Затова трябва да се стремим към пълно обединение на китайската медицина. (Преводи от китайската медицина на Ким Тейлър в ранен комунистически Китай, 1945-1963: Медицина на революцията.)

И по-уместно:

Мао не си правеше илюзии, че китайската медицина – ключов компонент от натуропатичното образование – всъщност работи. В „Личният живот на председателя Мао“ Ли Джисуи, един от личните лекари на Мао, разказва за разговор, който са провели по темата. Обучен като доктор по западна медицина, Ли призна, че е озадачен от древните китайски медицински книги, особено техните теории, свързани с петте елемента. Оказва се, че неговият работодател също ги намира за неправдоподобни.

„Въпреки че вярвам, че трябва да популяризираме китайската медицина“, каза му Мао, „аз лично не вярвам в нея. Не приемам китайска медицина.”

Да, износът на TCM в света беше доста умишлен, като част от стратегия за популяризирането му сред китайците. Имаше обаче проблем. Нямаше такова нещо като „традиционна китайска медицина“ сама по себе си. По-скоро имаше традиционни китайски лекарства. В продължение на много векове лечебните практики в Китай са били много различни. Опитите за институционализиране на медицинското образование бяха предимно неуспешни и „повечето практикуващи черпиха на воля от смесица от демонология, астрология, ин-ян теория на петте фази, класически текстове, народна мъдрост и личен опит“. Мао осъзна, че TCM ще бъде непривлекателен за чужденците, тъй като дори много китайци, особено тези с образование, разбират, че TCM е предимно шарлатанство. Например през 1923 г. Лу Син осъзнава, че „китайските лекари не са нищо повече от вид мошеници, умишлени или неволни, и аз съчувствам на измамени болни хора и техните семейства“. Такива настроения бяха често срещани сред висшите класи и образованите. Всъщност, както видяхме, самият Мао не е използвал практикуващи TCM. Той искаше научна „западна“ медицина. Същото важи и за образованите китайци. Все още е. TCM е много по-малко популярна сред образована средна класа и заможни китайци, отколкото конвенционалната медицина.

Стратегията на Мао да се справи с критиките към TCM, че е преднаучен и пълен с виталистични и суеверни глупости беше доста умна. Той се състоеше от две стратегии, и двете предназначени да митологизират TCM като научно обоснована и хармонична „цяла медицинска система“ и да предоставят „доказателство“, че работи. С други думи, неговите здравни служители направиха всичко възможно да го „научат“. Бяха написани учебници, които представяха TCM не като голямо разнообразие от различни традиции в народната медицина, а по-скоро като хармонично теоретично и практическо цяло, с противоречията и самопротиворечията в „класическите“ текстове, прикрити и разбити в една самопоследователна система . Термини като „холизъм“ (zhengtiguan) и „превантивни грижи“ (yufangxing) бяха използвани, за да осигурят на новата система привлекателни основополагащи принципи, принципи, които сега са стандартна позиция в аргументите за ползите от алтернативната медицина. Тази версия на TCM се преподава в новосъздадени академии и се изнася на Запад.

Втората част от стратегията беше да предостави зрелищни анекдоти, които изглежда демонстрираха, че TCM работи. Най-известният от тях е случаят с Джеймс Рестън, редактор на New York Times, който претърпя спешна апендектомия, докато посещава Китай през 1971 г. Оказа се, че тази история е много преувеличена. Всъщност хирурзите там използваха доста стандартна техника за анестезия, описана от нашия колега от SBM Кимбал Атууд като „стандартна регионална техника, най-вероятно епидурална“, а акупунктурата беше използвана за лечение на спазми на втората вечер след операцията, което , не е изненадващо, че се разрешава, както повечето следоперативни илеуси. С течение на времето все повече съобщения за „акупунктурна анестезия“ се стичаха от Китай до лековерната, ентусиазирана западна преса. Нека просто кажем, че, разгледани критично, тези истории не са убедителни и някои примери са каталогизирани от нашия собствен Кимбъл Атууд в неговата „Акупунктурна анестезия“: Прокламация от поредицата на председателя Мао (вижте част I, част II, част III, Част IV и Част V за подробности).